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   <title>小中華思想</title>
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   <published>2009-10-05T17:07:51Z</published>
   <updated>2009-10-06T06:12:24Z</updated>
   
   <summary>小中華思想（しょうちゅうかしそう）とは朝鮮で唱えられた中華思想（華夷思想）の一変...</summary>
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      <![CDATA[小中華思想（しょうちゅうかしそう）とは朝鮮で唱えられた中華思想（華夷思想）の一変種であり、自らを「中国王朝（大中華）と並び立つもしくは次する文明国で、中華の一役をなすもの（小中華）」と見なそうとする文化的優越主義思想である。この「文化」とは儒教文化のことであり、中華文明への同化の程度によって文化の高低が判断されるものであった。

小中華思想の元となった中華思想は儒教に裏付けられた漢民族の文化優越主義から始まり、地理的世界観、政治的世界観も併せ持つに至る。中華思想の基で中国王朝は周辺諸民族を他者化（自他の区別をつけるもの）し、夷狄（文明化しない野蛮人）、禽獣（獣に等しい存在）と蔑む一方、冊封体制（事大朝貢体制）によってその世界観を具現化し、また同時に夷狄の教化に当たった。
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中国王朝のこうした世界観は周辺諸国では否定的に受け取られることが多く、ベトナムでは対外的君主と国内的君主を分離した上皇制度を導入し、皇帝がその諱（本名）を知られて中国皇帝の臣下として扱われるのを避け、皇帝が早い段階で後継者に皇位を譲って太上皇（上皇）となり、宮廷内の最高意思決定と中国皇帝に対する朝貢を行い、内政一般など国内の政治は皇帝が担当していた。このため、中国への朝貢は上皇が「国王」を名乗って行っており、中国正史とベトナムの正史が伝える国王の在位にはずれが生じているといわれている。また日本でも聖徳太子の書「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」、あるいは南北朝期の懐良親王が明の太祖からの朝貢を促す書簡を無礼と見なし、使者を斬り捨てたことに表れるように、中華中心の華夷観を否定し対等外交を志向する向きが強かった。]]>
      
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   <title>マヤ文明の神話</title>
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   <published>2009-10-02T11:48:07Z</published>
   <updated>2009-10-02T11:49:20Z</updated>
   
   <summary>マヤの神話はディエゴ・デ・ランダの焚書の影響などにより、現存する資料が少ない。し...</summary>
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      <name>たけのこの里</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://dcaxdfn.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[マヤの神話はディエゴ・デ・ランダの焚書の影響などにより、現存する資料が少ない。しかしながら、現在残されている『ポポル・ヴフ』などからは、マヤの世界観が破滅と再生の周期を持っていたとされている（ただし、この説に否定的な論説も存在する）。

その世界観では、現在の世界は第5の時代にあたっており、先行していた4つの世界はいずれも何らかの要因で滅んだとされている（それぞれがどのような要因で滅んだかは、資料によって違いがある）。それらの世界の周期は各13バクトゥンとされていた。こうした世界観はメソアメリカでは典型的なもので、アステカ人の神話にも見られる。アステカやトルテカの神話・宗教観との類似性については、マヤが影響を及ぼしたのか、それらが古典期のマヤの宗教観に上書きされたものなのか、諸説ある。
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長期暦の現サイクルの始点である紀元前3114年には、世界はおろかメソアメリカ限定ですら、何らかの大規模な天災地変の痕跡を見出すことはできないため、この年代は歴史的な理由というよりも神話上の起源として想定されたものであると考えられている。この始点を設定したのは紀元前3、4世紀ごろの神官たちであったと推測する者もいる。

なお、『チラム・バラムの書』には中世ヨーロッパでのペスト流行、ナポレオン・ボナパルトの登場、第2次世界大戦など、世界史上の大事件が予言されていたと主張するオカルト関係者もいる。]]>
      
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   <title>今後の原子力空母の計画</title>
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   <id>tag:dcaxdfn.hohoemi35.com,2009://47.5545</id>
   
   <published>2009-09-21T19:07:50Z</published>
   <updated>2009-09-21T19:09:38Z</updated>
   
   <summary>2009年1月初旬、ニミッツ級原子力空母第10番艦「ジョージ・H・W・ブッシュ」...</summary>
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      <name>たけのこの里</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://dcaxdfn.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[2009年1月初旬、ニミッツ級原子力空母第10番艦「ジョージ・H・W・ブッシュ」（CVN-77）が就役した。今のところニミッツ級はこの10番艦で最後となり、新たな11番艦は建造されない予定である。2009年1月末に通常動力の「キティーホーク」（CVA-63）が退役したため、米海軍の現役大型空母は「エンタープライズ」(CVN-65)から「ジョージ・H・W・ブッシュ」まで、11隻すべてが原子力動力となった。

2007年1月16日にニミッツ級の後継となる次期原子力空母（CVN-21級、CVN-78）の艦名が第38代大統領の「ジェラルド・R・フォード」（Gerald R. Ford）に決まったとアメリカ海軍長官によって発表された。これにより、新しい原子力空母の艦級に与えられる名前がジェラルド・R・フォード級となることに決まり、CVN-78「ジェラルド・R・フォード」はジェラルド・R・フォード級のネームシップと呼ばれることになる。
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今のところ、2009年に起工、2015年に就役という予定である。また多くの情報がアメリカ海軍の次期原子力空母は全く新しい技術に基づくものになると伝えているが、新兵器情報の常としてたびたびその内容が変わるので出来上がるまではなかなか判らない。

イギリスが計画中のクイーン・エリザベス級のようにあえて原子力機関を選ばない新型空母も計画段階だが存在する。]]>
      
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   <title>当初組織された共産党軍（紅軍）は</title>
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   <published>2009-09-03T19:15:47Z</published>
   <updated>2009-09-03T19:16:35Z</updated>
   
   <summary>当初組織された共産党軍（紅軍）は、秋収蜂起を戦った毛沢東指揮下の中国工農紅軍と南...</summary>
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      <name>たけのこの里</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://dcaxdfn.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[当初組織された共産党軍（紅軍）は、秋収蜂起を戦った毛沢東指揮下の中国工農紅軍と南昌蜂起で決起した朱徳翼下の紅軍が井崗山で合流し、中国工農革命紅軍第四軍となり、後に中国工農紅軍第四軍となった。第四軍はその後江西省瑞金の中華ソビエト解放区に本拠を置いたが、5回にわたる国民党軍の包囲攻撃にあい、根拠地を放棄する（長征）。

この結果、根拠地を江西省から陝西省に移動した中国工農紅軍は、西北紅軍と共同戦線を展開し、東進して山西省を伺う情勢にあった。

このような情勢下、西安事件を受けて第二次国共合作が実現するや、1937年8月25日に中国工農紅軍と西北紅軍はともに解散し、新たに中国国民革命軍第八路軍と改組され、一般に八路軍と呼ばれることになる。
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同時に中国南方地域では紅軍は中国革命軍新篇第四軍、或いは陸軍新篇第四軍と呼ばれる組織に改変され、一般に新四軍と呼ばれることになる。

1947年に第二次国共合作が崩壊すると、八路軍は新四軍とともに中国人民解放軍に編入された（既述のとおり、そもそも「八路軍」、「新四軍」という名称は、国民党と共産党の提携「国共合作」に基づき共産党の紅軍が中華民国国民政府の軍隊に編入された際のものであった）。]]>
      
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   <title>公民権運動</title>
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   <published>2009-08-21T02:46:08Z</published>
   <updated>2009-08-21T20:42:54Z</updated>
   
   <summary>公民権運動（こうみんけんうんどう）とは、1950年代から1960年代にかけてアメ...</summary>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://dcaxdfn.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[公民権運動（こうみんけんうんどう）とは、1950年代から1960年代にかけてアメリカの黒人（アフリカ系アメリカ人）が、公民権の適用を求めて行った大衆運動である。

かつてヨーロッパから移民として渡って来た白人が多数を占め、その多くが奴隷としてアフリカ大陸などから連れてこられていた黒人に対する奴隷制度や差別が「合法」とされていたアメリカ合衆国では、1865年に終結した南北戦争以降に、連邦議会が奴隷制度廃止や公民権の付与、黒人男性への参政権の付与を中心とした3つの憲法修正条項を追加したことで、黒人奴隷の「解放」が実現したことになっていた。

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しかし、1883年の公民権裁判での最高裁の判断は、「アメリカ合衆国で生まれた（または帰化した）すべての者に公民権を与える」とした「修正第14条は私人による差別には当てはまらない」とし、個人や民間企業によって公民権を脅かされた人々を保護しなかった。特に、このときの判決は、公共施設での黒人への人種差別を禁止した1875年に制定された公民権法のほとんどを無効にしてしまった。さらに1890年にルイジアナ州は、黒人と白人で鉄道車両を分離する人種差別法案を可決した。]]>
      
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   <title>イースター</title>
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   <published>2009-08-07T05:36:09Z</published>
   <updated>2009-08-07T05:37:02Z</updated>
   
   <summary>復活祭（イースター、復活大祭、パスハ）はイエス・キリストの復活を祝うキリスト教最...</summary>
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      <name>たけのこの里</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://dcaxdfn.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[復活祭（イースター、復活大祭、パスハ）はイエス・キリストの復活を祝うキリスト教最大の祝祭日であり、かつもっとも古く成立した祭のひとつであるが、現在の習慣にはゲルマン民族の春の祭りの影響が指摘されている。色をつけた卵（イースターエッグ）を配るなどの習俗がそれに該当する。なおユダヤ教の過ぎ越しにも、ゆで卵を食べる習慣があり（塩水に入れた卵を紅海を渡るユダヤ人に見立てる）、ゆで卵の習慣はユダヤ由来であるとする説もある。
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宗教改革以前から存在する教会では、婚姻は7つの秘跡（機密）のうちの一つとして位置づけられている。世俗婚とは別に、同教派の信者同士の結婚式は教会の典礼として行われる。結婚する当事者の片方あるいは両方が信者でない場合、カトリックでは典礼は略式化され、東方教会・正教会では奉神礼の執行そのものを拒否される場合がある。非信者同士の結婚式を引き受けるかどうかは教派・教会によって異なり、キリスト教に触れる良い機会であるとして受け入れる立場と、それは教会や聖職者の仕事ではないとして受け入れない立場が両方存在する。プロテスタントにおける結婚は、カトリックの秘跡に相当する聖礼典には含まれない（そのため、聖礼典執行資格のない伝道師など下位教職でもこれを行うことが出来る）。ただし、人生の節目であることに違いはなく、新たに結婚する二人を祝福する。
]]>
      
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   <title>武術と呼ばれていた</title>
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   <published>2009-08-01T03:13:50Z</published>
   <updated>2009-08-01T03:14:32Z</updated>
   
   <summary>剣術や柔術、居合術、弓術などは総じて武術と呼ばれていた。 大正3年、警視総監の西...</summary>
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      <name>たけのこの里</name>
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      <![CDATA[剣術や柔術、居合術、弓術などは総じて武術と呼ばれていた。
大正3年、警視総監の西久保弘道は、警察訓練所での講話『武道講話』（警察協会北海道支部　1915年）において武術の名称を「術」でなく「道」でなければならないとした。理由は、「術」という名は技術の上達のみに終始し、「礼儀」は無用と考えることになるのでよくなく、「武」は技術でないという観念を明確にするため、であったという。
大正8年1月29日、西久保は大日本武徳会の副会長と武術専門学校長になり、名称変更を主張。同年5月15日、常議員会で武術専門学校を武道専門学校に変更承認。同年8月1日、文部省認可。これ以後、武徳会各支部で「武道」を用いることとされた。
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その背景について、福島大学教授の中村民雄や筑波大学名誉教授の渡辺一郎らの研究によると、武術興行などを行い堕落した（とみなされた）武術と区別するために、教育的に有用な真剣な修行という意味で「武道」という名称を用いたのであるという。[1]

第二次世界大戦後の連合国軍最高司令官総司令部による武道禁止後に復活した現代武道との区別のために、明治以前に成立した諸流派は古武道とよばれる。後に古流武術とも呼ばれ、近年では古武術という呼び方も使われるようになった。]]>
      
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   <title>職業差別</title>
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   <published>2009-07-13T15:04:03Z</published>
   <updated>2009-07-13T15:05:34Z</updated>
   
   <summary>職業は各人のステイタス・シンボル（社会的評価を象徴するもの）とみなされている面が...</summary>
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      <![CDATA[職業は各人のステイタス・シンボル（社会的評価を象徴するもの）とみなされている面がある。花形職種と呼ばれる高い社会的評価を受ける職業に就いた者は、その者の個人的能力や人格的魅力を超えた高い社会的評価を受ける事が多い。逆に、社会的評価が低い職についているために、その者の人格的魅力までもが不当に軽視される事も稀ではない。このような社会的評価の偏りが「職業差別」と呼ばれ、社会問題の一つに挙げられている。

人種差別では南アフリカ共和国のアパルトヘイトが廃止され、民族差別ではホロコースト修正主義に対してユダヤ人が厳しく批判する等、21世紀には差別は一般に克服の方向に進んでいるが、職業差別は正当化する者が他の差別と比べると非常に多く、今日の社会において未だ深刻な社会問題として残っている。
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職業差別の対象となり得る職業は、文化や時代によって異なる。ある職業がA国では高く評価される一方で、B国では低く評価されるという事もある。例えば祈祷師は、未開社会では聖職者であっても、日本ではそうではなく、寧ろ胡乱な商売と見られる。また、現代では社会的地位の高い職が、過去には卑しい仕事と見られていた例（医師など）もあるし、その逆（娼婦など）もある。

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   <title>水による消火が不可能・危険な場合に</title>
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   <published>2009-07-04T17:13:56Z</published>
   <updated>2009-07-04T17:14:52Z</updated>
   
   <summary>水による消火が不可能・危険な場合に化学消火薬剤噴霧・泡消火剤放射で消火する。ダブ...</summary>
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      <![CDATA[水による消火が不可能・危険な場合に化学消火薬剤噴霧・泡消火剤放射で消火する。ダブルキャブ車をベースとすることが多い。少量危険物火災を想定した軽化学車、化学工場火災を想定した重化学車、石油コンビナート、航空機火災を想定した大型化学車、大型化学車に鋼鉄製の装甲、銃眼付ウィンドウカバー等を艤装した装甲化学車がある。

高所の消火及び救助に使用される。日本では最低10メートルから最大50メートル（規格地上高50.3メートル）の高さまで届くものもある。メーカーによってラインナップは異なる。更新時期は地域によって異なり、早い所では10年弱から遅いところでは20年超とバラバラである。長期にわたり使用するためメーカーにオーバーホール（大幅な分解修理・改造）を依頼している組織も少なくない。
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はしごが長くなるにつれ車体が大きくなり、道が狭いところには小さなはしご車しか進入出来ない。市レベルの自治体では平均で30メートルから40メートルのものが普通に配備されている。また、高層ビル・マンションのある地域は40~50メートル級が、道の狭い地域や小規模のニュータウンを管轄する地域には10~20メートルのタイプが配備されている。

はしごの角度は仰角のみではなく、俯角、すなわち斜め下方向にはしごを伸ばす機能を有するものもあり、例えば水難事故等で、はしご車の部署した位置よりも低い位置に要救助者がいる場合に有効である。

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   <title>うま味（旨み、旨味、うまみ、うまあじ）は、</title>
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   <published>2009-06-15T02:45:16Z</published>
   <updated>2009-06-15T02:46:28Z</updated>
   
   <summary>うま味（旨み、旨味、うまみ、うまあじ）は、主にアミノ酸であるグルタミン酸や、核酸...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://dcaxdfn.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[うま味（旨み、旨味、うまみ、うまあじ）は、主にアミノ酸であるグルタミン酸や、核酸構成物質のヌクレオチドであるイノシン酸、グアニル酸、キサンチル酸など、その他の有機酸であるコハク酸やその塩類などによって生じる味の名前。5基本味の1つ。

うま味は、特に日本料理・中華料理といった東アジアの料理や、ベトナム料理・タイ料理といった東南アジアの料理においてきわめて重要な味である。中華料理では、うま味の事を「鮮味」（シエンウェイ、xiānwèi）と呼称している。これらの文化圏ではうま味を凝縮した魚醤・穀醤を基礎的な調味料として盛んに使い、また魚介類の煮汁を出汁として用いてさらにうま味を加えていた。そのため、日本の学者は「ダシがきいていない」という味覚は塩味や酸味が足りないのとは違う感覚であることを経験的に知っており、うま味の存在に早くから気づいていた。

うま味物質は、東京帝国大学（現在の東京大学）教授だった池田菊苗によって、1908年にだし昆布の中から発見された。最初に発見されたうま味物質はグルタミン酸であった。

1913年、小玉新太郎が鰹節から抽出したイノシン酸もうま味成分であることを確認した。さらにこののち、シイタケ中からグアニル酸が抽出され新たなうま味成分であることが発見された。
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一方で、西洋文化圏においては、フランス料理におけるフォン・ブイヨン・コンソメのように出汁によってうま味を増す料理法も一部存在したものの、多くの料理においてはトマト、チーズのような酸味などが強い食材によってうま味を補給したり、何より肉料理においては肉の煮汁自体がうま味の供給源となったため、うま味を増すことに多くの意識は向けられなかった。そのため、日本の学者の主張するうま味の存在は、欧米の学者からはひとしく一笑に付され、うま味なるものは塩味・甘味などがほどよく調和した味覚に過ぎないと考えられた。

しかし2000年、舌の味蕾にある感覚細胞にグルタミン酸受容体（mGluR4）が発見されたことで[1][2]、俄然うま味の実在が認知されるに至った。多くの言語でうま味を形容する単語がないため日本語起源の "umami" が使われる（もっとも日本語の「うまみ」も、うま味に限定して使われていた言葉ではなく便宜的な名称といえる。「うまい」という形容詞は特定の味覚に限らず快い味覚を表す言葉である）。

 うま味成分 [編集]
うま味物質は蛋白質や核酸に富んだ細胞の原形質成分に多く含まれ、主として蛋白質の豊富な食物を探知することに適応して発達した味覚であると考えられる。

代表的なうま味成分のうち、アミノ酸の一種であるグルタミン酸は植物に、核酸の一種であるイノシン酸は動物に多く含まれることが多い。イノシン酸など、うま味を感じさせるヌクレオチドは呈味性ヌクレオチドという。

また、アミノ酸系のうま味成分と核酸系のうま味成分が食品中に混在すると、うま味が増すことが知られている。これを「うま味の相乗効果」と呼ぶ。実際に日本料理では昆布出汁と鰹出汁を合わせるといった調理が行われ、中華料理でもシイタケと鶏がらスープを合わせるといった調理が行われている。

現在、これらの天然から取れるうま味成分は、主として発酵工業の手法で人工的に製造され、うま味調味料として使われている。うまみ調味料の製造においても、主成分のl-グルタミン酸ナトリウムの他に、グアニル酸とイノシン酸を添加して、うま味の相乗効果を出している例が多い。

その他にも、食用のハエトリシメジに含まれるトリコロミン酸、毒キノコのテングタケに含まれるイボテン酸、貝類に含まれるコハク酸やコハク酸ナトリウムにも強いうま味がある。またレモンに含まれるクエン酸やリンゴに含まれるリンゴ酸などの果実酸類には、食品のうま味を高める作用がある。


 名称 [編集]
うま味の命名は、池田菊苗によるものとされる。

「み」は、形容詞に付けてそういう状態であることを示す接尾語であり、これによれば旨みと表記することになる。ただし、栄養学などの分野では通常、うま味または旨味という表記が広く使われている。

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   <title>将軍家の乳母に登用された経緯には</title>
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   <published>2009-05-30T00:19:06Z</published>
   <updated>2009-05-30T00:20:47Z</updated>
   
   <summary>将軍家の乳母に登用された経緯には、京都所司代板倉勝重が一般公募した話などが伝えら...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://dcaxdfn.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[将軍家の乳母に登用された経緯には、京都所司代板倉勝重が一般公募した話などが伝えられる。あるいは、秀忠の正室お江与の侍女である民部卿局の仲介で乳母となったともされる。また、家康の手が付いていたという見方もある。乳母に過ぎない身分の者[3]が将軍世継ぎ問題で家康に直訴したとしても、通常家康が会うとは考えにくいとして、お福がかつて愛妾の一人であったとする説もあるが、定かではない。映画「女帝 春日局」（1990年）はこの異説で描かれている。また近年、春日局が家光の生母という説があり、テレビの歴史番組などにも取り上げられている。 
大奥では、乳母は黒子のように覆面をして授乳する奇習があった。これは春日局の権勢に懲りた幕閣が、将来の将軍と乳母のつながりが深くなり、後に政治に介入されるのを避けるために考案した風習という説がある。 
山崎の戦いの後、義理の叔父である長宗我部元親を頼り、土佐の岡豊城で過ごしたという説がある。 
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春日局が参内できるよう画策した三条西実条は、後に朝廷から武家伝奏に任じられ、最終的には右大臣になった。子孫の玄長は、幕府に高家肝煎として迎えられた。その際、縁のあった武家名字「前田」を名乗った。 
春日局が強く望んで大奥入りさせられたお万の方は、三条西家の同僚の和歌の家である六条家の娘である。後に彼女の弟も幕府から高家として迎えられ、その際、こちらも縁のあった武家名字「戸田」を名乗った。 
離縁した稲葉家の再興にも尽力し、浪人していた元夫の稲葉正成は松平忠昌の家老として召し出され、のち大名に取り立てられた。家光の小姓から老中に出世した者は多いが、その中には春日局の縁者も多い。特に実子である稲葉正勝と義理の孫に当たる堀田正盛が著名である。 
姪の祖心尼とその夫・町野幸和が蒲生氏改易に伴い浪人したさいには、祖心尼を自分の補佐として出仕させ、また祖心尼の外孫・お振を大奥に入れた。お振は家光の側室となり千代姫を産んでいる。幸和も幕府直参旗本として取り立てられた。 
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   <title>徳宗の跡を継いだ順宗は</title>
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   <published>2009-04-26T06:50:37Z</published>
   <updated>2009-04-26T06:52:47Z</updated>
   
   <summary>徳宗の跡を継いだ順宗は在位半年で死去し、これを憲宗が継ぐ。 即位早々の806年、...</summary>
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      <![CDATA[徳宗の跡を継いだ順宗は在位半年で死去し、これを憲宗が継ぐ。

即位早々の806年、西川節度使（四川西部）の劉闢が勢力拡大を目指して東川（四川東部）を攻撃したので、これを討伐して劉闢を捕らえて斬刑に処した。これを手始めに夏綏銀節度留後の楊恵琳、浙江西道の鎮海軍節度使の李錡を討伐する。更に河朔三鎮をも討たんとするがこれは失敗に終わる。しかし憲宗はこれに挫けず、淮西の呉元済を滅ぼす。

この憲宗の態度に驚愕した藩鎮側も朝廷に対して恭順な態度をとるようになり、平盧の李師道・成徳の王承宗は自ら領地の一部を返還し、横海軍の程権は二州全ての領地を返還して藩の歴史を自ら絶った。しかしこの成功にも憲宗は満足せず、平盧の返還の履行が遅れたことを理由にこれを攻撃して滅ぼした。

反側藩鎮として長い歴史と強大を誇った平盧が滅ぼされたことに藩鎮側は更に強い衝撃を受け、魏博の田弘正が領地を返還して入朝する。憲宗は820年に宦官により殺されるが、その後も成徳・廬龍もまた朝廷に領地を返還し、ここに河朔三鎮平定も成ったのである。

 黄巣の乱まで 
しかしその状態もすぐに崩れ、三鎮の旧武将たちが再び藩の権力を掌握し、自らを藩師として認めるように強談し、朝廷側もこれをやむなく認めた。これに呼応するように他藩鎮でも再び自立の動きが出たが、朝廷はこれに対しては断固たる態度で臨み、これを許さなかった。

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これ以降、それまで藩師には多くが軍人出身の者が就けられていたのを士大夫出身の者を就けるようになった。また藩鎮の勢力を削り、それまで藩鎮の下部組織と成り果てていた州およびその長官たる刺史も中央直属としての実態を取り戻し、唐朝廷は中央政府としての面目を取り戻した。

しかし士大夫出身の者を藩師に就けることはその下の兵士たちの反感を生み、上級兵士たちは気に入らない藩師を実力をもって追い出し、自らが支持する人物を藩師に立ててこれを朝廷に認めさせるようになった。このような兵士のことを驕兵と呼び、驕兵は戦闘のときにも十分な恩賞が約束されねば戦おうとせず、藩師がわも驕兵の意を迎えるために苦慮することになる。

また藩鎮の勢力を削った結果、藩鎮の抱える兵力が減り、それら軍隊に吸収されていた人員が世に溢れるようになった。元々このような募兵に応えるようなものは多くが自らの土地を持たない客戸であり、軍隊からあぶれてしまえば職も無く、多くが匪賊となった。

このようなことに加え、朝廷は宦官によって牛耳られており、綱紀頽廃も甚だしく、社会全体に急速に不穏な空気が醸成されていった。その結果が黄巣の乱となって顕れる。

 唐滅亡から五代 
唐は黄巣の乱によって致命傷を受け、形骸のみを残して、実質上は滅亡した。朝廷の権威が衰え、天下は再び朱全忠・李克用らの藩鎮勢力が合い争う時代となる。

907年、朱全忠により禅譲劇が行われ、唐は完全滅亡、五代十国時代へと入る。

五代でも藩鎮割拠の風は変わらず、敵対関係であった後梁・後唐を除いて五代の変遷は全て旧王朝の節度使職にあった者が旧王朝の皇帝を滅ぼして自ら皇帝となったものである。

北宋の太祖趙匡胤もまた後周の宋州節度使職にあり、後周皇帝より禅譲を受けて建国した。しかし趙匡胤は前轍を踏まないために、宴の席で酒を飲みながら部下の節度使たちに引退を勧め、更に新たに通判の職を置いて節度使の行政権をこれに移し、最終的に節度使を名誉職にすることに成功した。この後、金・モンゴル帝国との戦いまで、宋において軍人勢力が勃興することはなかったのである。

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   <title>クリフ・リチャード</title>
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   <published>2009-04-10T01:15:32Z</published>
   <updated>2009-04-10T01:16:54Z</updated>
   
   <summary>クリフ・リチャード卿（Sir Cliff Richard, 1940年10月14...</summary>
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      <![CDATA[クリフ・リチャード卿（Sir Cliff Richard, 1940年10月14日 - ）は、イギリスの歌手。本名はハリー・ロジャー・ウエッブ(Harry Rodger Webb)。

バックバンドのシャドウズと共に、ビートルズ時代が到来する前の1950年代末から60年代初めにかけてイギリスのポップミュージックシーンを席巻した。クリスチャンに改宗後、その音楽はポップスからロック寄りになる。アメリカにおいてはイギリスほどの成功を収めることはなかったが、イギリスでは映画やテレビにおいても成功し、いくつかの国でも同様の成功を収めた。

70年代初頭はやや落ち着いた活動に終始していたが1979年に「コングラッチュレーションズ」以来、11年振りに『恋はこれっきり』（)が全英No.1に輝きBBCニュースで速報として伝えられるなど話題となり再び第一線に返り咲いた。これより数年間は本国のみならずアメリカや日本でもヒット曲を量産した黄金期であった。

 生い立ち [編集]
ハリー・ロジャー・ウエッブは1940年10月14日、宣教師の子としてインドのラックナウで生まれる。1歳の時にラックナウからコルカタに移るが、一家は1947年のインド独立の後、イギリスに帰国する。

16歳の時エルビス・プレスリーのハート・ブレイク・ホテルが停車中の車内から聞こえてきたことに触発され自らスキッフル・バンドを結成。17歳になりロンドンのSoho地区にあるCafe Bar "Two I'S"に出演し話題を集めるようになり、当時のコロンビアレコードの音楽ディレクターでもあるイギリス音楽界の大御所ノリー・パラモァー（自らオーケストラのリーダーでもある）にデモテープを送り認められる。イギリスが生んだ自前のロックン・ローラーが誕生したのである。デビューするにあたり何か良い芸名がないかと考えた末、クリフ・リチャードと決まりバック・バンドがThe Drifters。これがブリティッシュ・ロックの夜明けである。後にこのThe DriftersはThe Shadowsと改名しクリフとシャドウズとして君臨することとなる。1958年の夏に発売されたデビュー曲"Move It"はブリティッシュ・チャート1958年11月8日3位を記録。ここからクリフ・リチャード栄光の50年が始まる。

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   <title>表層界を創造し</title>
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   <published>2009-03-26T04:00:31Z</published>
   <updated>2009-03-26T04:01:32Z</updated>
   
   <summary>聖神ナディア（阿部道子）  表層界を創造し、双子の救世主･スーパーゼウスとブラッ...</summary>
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      <![CDATA[聖神ナディア（阿部道子） 
表層界を創造し、双子の救世主･スーパーゼウスとブラックゼウスを生み出した聖神。 
表層界を分断し天聖界と天魔界を作った張本人。また次界にて天蓋瀑布を起こした。 
原作シールでは第14弾ヘッドシールとして登場。 
野聖エルサM（片石千春） 
聖神ナディアによる聖核伝命を受け、魔スターPの作った螺エリアへやってきたヘブン神。 
魔スターPを捕らえるために、次界を目指すロココたちと共闘する。魔スターPとは｢永遠のライバル｣といわれている。 
原作シールでは魔スターPとともに第12弾ヘッドシールとして登場。 

 天地球 [編集]
愛然かぐや（冨永みーな） 
天地球（お守りの世界）のヘッド。ナディアの使いをすることも。ヘッドロココ復活･アンドロココ誕生に大きな役割を果たす。 
原作シールでは第15弾お守りヘッドシールとして登場。 
古聖長へブダヤ（宮内幸平） 
愛然かぐやの部下。神帝たちのパワーアップに力を貸した。 
原作シールでは第16弾お守りヘッドシールとして登場。 
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 その他 [編集]
聖梵ミロク（銀河万丈） 
魔洗礼により悪魔と化したゴーストアリババを、自身の放つ聖弾流で救った謎のヘッド。 
その正体は… 
原作シールでは第12弾ヘッドシールとして登場。 

 用語解説 [編集]
ヘッド 
天使ヘッド･悪魔ヘッドなどとあり、その勢力を統べる者や強大な力を持った者の総称。それを表すのに天使ヘッドの場合頭上にわっかが浮かび、悪魔ヘッドの場合は頭上に無限魔念星という六角形のシンボルが浮かんでいる。劇中では「高貴なお方」と称されることもあった。原作のシールではキラキラ輝くプリズムシール、ホログラムシールのことを指す。 
次界（じかい） 
はるか遠い地にあり平和な楽園といわれる世界。ヘッドロココ率いる神帝隊の最終目的地。未解明な部分も多いが劇中では次動ネブラや智道という地名が確認されている。 
天使 
天聖界に住み平和に暮らす者たち。原作のシールではきれいな銀色（一部は金色）のシールになっている。 
悪魔 
天魔界に住む悪行を好む者たち。原作のシールでは地味なデザインのシールになっている。 
お守り 
悪魔に対抗する天使に協力する者たち。原作のシールでは生地が透明のシールになっている。 
理力（りりょく） 
主に天使が持つ力のことを指す。天使たちが空を飛んだりする（飛べない者もいるが）のもこの理力が働いているからである。 
六聖球（ろくせいきゅう） 
かつて第一次聖魔大戦で活躍した老天使たちが持つ、それぞれの故郷に携わるパワーを持つ球。常緑神の｢豊｣、宝玉神の｢光｣、くさび打王の｢動｣、桃源如来の｢夢｣、聖岩固の｢遊｣、超法師の｢霊｣の六つである。それぞれの老天使たちが管理をしていたがサタンマリアの罠にはまり強奪されてしまう。それにより徐々にそれぞれの故郷に影響が出始めている。 
若神子（わかじんし） 
小さい頃から秀でた力を持った優秀な八人の子供たち。スーパーゼウスにより聖フェニックスとともに次界へ旅立つよう宿命付けられた。 
神帝（じんてい） 
若神子たちがパワーアップした姿。口にマスクが装着され、それぞれのアーチ天使を宿した盾とアーチ天使の能力が込められた剣を授けられた。また浮遊理力を持たなかったものも飛べるようになり、不毛な無縁ゾーンをなんとか移動して行った。 
表層界（ひょうそうかい） 
かつて天使･悪魔･お守りが仲良く暮らしていた世界。悪魔ヘッドの始祖ジュラが悪魔たちとともに反乱を起こし、第一次聖魔大戦を引き起こしたことから聖神ナディアの怒りに触れ、表層界が分断されてしまい、天聖界と天魔界となった。その際に、多くのお守りたちが無縁ゾーンに落とされてしまった。 
天聖界（てんせいかい） 
天使たちが仲良く平和に暮らす安穏とした世界。しかし天魔界の悪魔の侵攻により荒らされてしまう。 
天魔界（てんまかい） 
悪魔たちが住む暗くおどろおどろしい世界。スーパーデビルのブラック戒律によって治められている。 
聖ボット（せいボット） 
強大な悪魔を打ち倒す聖なるロボット。天安京（てんあんきょう）の12天使により製作された。（アニメではヘラクライストしか登場しないが、シール原作ではレインボー神帝となった聖Iアリババが聖ボット化して参戦、天聖界からの聖ボット軍団が天使軍の援軍に駆けつける、など多数登場している） 
天聖門（てんせいもん） 
次界への道に続くといわれている巨大な門。過去に幾多の若き天使たちが次界を目指しそして命を落としていった。オアシス天如、オーロラ王神、如面菩薩、明星クィーン、ダム神、レスQ天女、ポンプ大帝、クリスタル天子、聖母マンマ、一見尚神、昇皇王、水墨法師の12天使が守護している。このうちの7名の若者はアーチ天使と呼ばれ、若神子をパワーアップさせている。 
無縁ゾーン（むえんゾーン） 
天聖門の先（天聖界の外）にある広大な暗い世界。通常の浮遊理力が働かず、思うように動けない過酷な世界でもある。劇場版第二弾｢無縁ゾーンの秘宝｣では無縁ゾーンにお守りだけが住む世界、天地球が存在していることが判明された。 
天地球（てんちきゅう） 
無縁ゾーンにあるというお守りだけが暮らす世界。第一次聖魔大戦のおり表層界が分断された時の表層界のかけらが集まって誕生した世界である。天水山と天緑山を聖ロープで繋いでおり、それにより天地球の豊かさを保っている。アニメ本編では登場しない。 
次界道（じかいロード） 
無縁ゾーンを抜けた先に存在する次界門の中に続いている長い道。多種多様な環境（砂漠であったり飛行できない場所であったり）が存在し、そこにはかつて次界を目指していた天使やお守りなどが暮らしている。次界道の最終地点を次界口という。 
螺エリア（らエリア） 
次界を目指す神帝隊を倒すために魔スターPとその部下が作り上げた、道が螺旋状になっている世界。魔スターPが敗れたことにより崩壊した。 
六魔穴（ろくまけつ） 
ワンダーマリアが立案した、｢神帝たちを故郷に戻し、油断した所を討つ｣という計画の基に作られた神社のような空間。ワンダーマリアが持つ六聖球ソードの力でそれぞれの神帝たちの故郷と通じており、聖動源、聖豊源、聖霊源、聖遊源、聖光源、聖夢源と繋がっている。 
次動ネブラ（じどうネブラ） 
王女ヘラが治める次界の第一エリア。しかし神帝隊が到着した頃すでに悪魔軍に占領されていた。次界に住むもの全員が楽しめる迷路が作られていたが、悪魔の手により邪悪な迷宮へと変貌を遂げた。 
魔幻型（まげんモデル） 
悪魔ヘッド･魔魂プタゴラトンが次動ネブラに造り上げた悪魔軍最大の要塞。後述の魔覇ドラゴットを活力源としている。 
魔覇ドラゴット（まはドラゴット） 
ダークへラの持つ造魔棒（ぞうまスティック）が巨大化し真の姿を現した形態。ヘラの下を離れた後、魔幻型の頂上に配置される。そして天魔界から送られる源租球エネルギーがこもった甲殻球体を魔覇ドラゴットにはめ込み球内のデカネロン（ネロ魔身）を誕生させる役割を担った。 
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   <title>マヌー国立公園</title>
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   <published>2009-03-10T08:19:44Z</published>
   <updated>2009-03-10T08:22:03Z</updated>
   
   <summary>マヌー国立公園は、マードレ・デ・ディオス県やクスコ県にまたがるペルー最大の国立公...</summary>
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      <![CDATA[マヌー国立公園は、マードレ・デ・ディオス県やクスコ県にまたがるペルー最大の国立公園である。ペルー政府に保護される前から、その近づきにくさによって余り荒らされることはなかったが、陸路での近づきにくさは今でも変わりがない。1977年にユネスコは生物圏保護区とし、1987年には世界遺産リストにも登録された。

面積は約 15,328 km? で、生物圏保護区としてはさらに2,570 km? が対象となっており、それらに加えて914 km? が「文化保護区」が設定されているため、関連する保護区の総面積は18,811 km? である。

この国立公園は、標高150 m のアマゾン盆地一帯から、標高 4200 m のプーナ（Puna）と呼ばれる草原に至るいくつかのエコリージョンを保護している。この地理的な幅によって、国立公園としては世界屈指の生物多様性を呈しているのである。植物種は全体で15000種を超え、1ヘクタールあたりの樹木種は250を上回る。また、北米の全野鳥種に匹敵しうる800種以上もの鳥類が見られるため、世界中の野鳥愛好者にとっても魅力的な場所となっている。
公園は、アンデス山脈から発しマードレ・デ・ディオス川（Madre de Dios River）に注いでいるマヌー川（Manú River）流域全体を実質的にカバーしている。

周辺地域の大部分は未開発で、低地地方への唯一の直接的なアクセス方法は、マヌー川をボートで遡上することである。この唯一の入り口は、公園の警備員によって緩やかにだが監視されている。クスコ＝パウカルタンボ＝シントゥヤ道路（Cusco-Paucartambo-Shintuya）は公園南部の境界になっており、プーナや山岳森林帯のような高地アンデスの生態系（high-Andean ecosystems）にもつながっている。
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公園の管理 
ペルーの他の国立公園同様、国立天然資源協会（Instituto Nacional de Recursos Naturales, INRENA）が管理している。

公園内の人々 
公園内の定住生活は制限されており、アマゾンの先住民族の一つであるマチゲンガ人（Matsigenga）たちの小集落群などに限定されている。彼らは大部分がマヌー川かその大きな支流沿いに暮らしている。

公園に隣接するいくつかの保護区では、観光、狩猟、材木の伐採をはじめとする資源の収集なども認められている。特にマヌー川下流に見られるこれらの地域は、マヌー生物圏保護区には含まれているが、国立公園には含まれていない。

公園の訪問者には、先住民族に招かれた医学や教育の専門家たち、それにINRENAに許可を得た研究者たちが含まれている。デューク大学の生態学者ジョン・ターボー（John Terborgh）の指導をうけたコチャ・カシュ生物学研究拠点（Cocha Cashu Biological Station）は、公園内で最大にして最も洗練された研究拠点であり、熱帯の生物学研究や生態学研究が最も進んでいる部類に属している。

植物相 
マヌー国立公園の植物相は20000種を超える。公園の40%がアマゾン川の低地性の熱帯雨林で、淡水の湿地林も含まれている。他に、三日月湖、ヤシの茂る湿地帯、高地性の森林などが見られる。

動物相
哺乳類 : 159 種 
爬虫類 : 99 種 
両生類 : 140 種 
鳥類 : 800 種 
魚類 : 210 種 
主な昆虫 
蝶 : 1307 種 
蟻 : 300 種 
トンボ : 136 種 
鞘翅目 : 650 種 
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